Boutin appelle Jospin à son secours contre la famille homosexuelle

Revoilà la Christine, cheveux coiffés par un pétard pour faire ‘djeun’. Et en pétard contre sa collègue Nadine Morano. Tout ça parce que dans l’avant-projet de loi sur "l'autorité parentale et les droits des tiers", dans l’exposé des motifs, une petite phrase indique que les droits des beaux-parents d’un enfant concernent également les "30.000 enfants qui vivraient dans un foyer composé de deux adultes de même sexe". (conditionnel parce que les statistiques ne sont pas certaines). Pour Christine, c’est l’abomination de la désolation qui apparaît : le spectre de la légitimation, puis de la légalisation de la famille homoparentale !

Nadine Morano Vs Christine Boutin
par GayClic

Le front commun se reforme avec les habituels Christian Vanneste et Marine Le Pen (le premier est peut être sincère, la seconde opportuniste, mais les deux sont odieux). Quant à Christine, …. mais je m’égare.
Beaucoup de blogs s’élèvent avec véhémence contre cette trinité pas très sainte, certains expriment un certain désespoir devent ces réactions conservatrices.

La loi et la réglementation avancent certainement trop lentement pour les familles homoparentales, pour les couples d’hommes et de femmes qui élèvent des enfants, pour les hommes et les femmes homosexuel(le)s qui souhaitent pouvoir vivre un jour cette aventure parentale. De plus, l’avocate Caroline Mécary le souligne : même si le projet Morano aboutit, il ne créera en fait rien de réellement nouveau par rapport à loi de 2002 (celle à laquelle se réfère Christine Boutin dans la video de cette note). On pourrait dire que ce texte ne mérite ni cet excès d’honneur ni cette indignité.

Vivre selon la Bible ? Yes he can !

Heureusement que c'est chez mon libaire du quartier que j'ai vu la couverture du livre.
Cette librairie indépendante de l'Est parisien n'est pas du genre à vendre des bondieuseries pieusardes : en y regardant bien, le pseudo-clone de Charlton Heston qui orne cette couverture digne des publications des Mormons ou des Témoins de Jéhovah tient dans sa main droite un gobelet qui  oit sortir tout droit d'un Starbucks.
J'ai acheté, j'ai lu, j'ai apprécié.
A.J.Jacobs est journaliste, juif et new-yorkais. Tout ce qu'il faut pour nous faire un "Woody Allen au pays de la Bible".
C'est un constat très simple qui a inspiré ce projet à l'auteur.

"Comme ils disent.." : deux façons d'en parler

Vous avez vu Rainman ? Vous savez, ce film dans lequel Dustin Hoffman joue le rôle d'un autiste surdoué, frère de Tom Cruise. Voilà, vous y êtes.

Daniel Tammet est un de ces surdoués de la mémoire et des chiffres. Atteint d'une forme d'autisme, ce garçon s'en est sorti admirablement bien et publie des livres.

Le JT de 20 h de France 2 lui consacre un portrait le 6 février dernier. Le portrait est intéressant, attachant (petite musique douce pour l'émotion). Le mystère des chiffres, les arcanes de la mémoire son toujours fascinants. Fin du portrait, (à 3 ' 10 '' dans la video suivante), la journaliste est attablée avec Daniel Tammet dans un café. Il parle , il dit  : "je gagne, je gagne ma liberté, le pouvoir d'être moi-même". Un garçon est attablé également. Je me dis : "bon, le reportage nous le montre maintenant dans la vie quotidienne, avec des amis. Insistance journalistique sur sa normalité, c'est classique." Et puis pendant que la caméra zoome sur le visage de Daniel Tammet, mettant ainsi en valeur ses paroles sur sa liberté gagnée, je regarde le visage du (charmant) garçon à ses côtés. Ses yeus fixent Daniel et son visage est souriant, légérement penché, attentif et ... une lueur dans le regard, quelque chose. Puis changement de plan : avec le téléobjectif, la caméra saisit Daniel de façon à l'isoler marchant parmi les passants dans un parc, lui et le même garçon qui marche à ses côtés.

La journaliste commente : "Désormais, il (Daniel Tammet) savoure avec son compagnon ces émotions nouvelles, qui l'aident à vivre, pas forcément comme les autres, mais simplement parmi eux." La phrase vient de clore le reportage.

En un mot, très discret - "avec son compagnon", tout est dit de façon très simple. Il s'agit d'une relation amoureuse sans doute, d'une vie à deux, qui les regarde et eux seuls. ç'aurait pu être une personne de l'autre sexe, la phrase pouvait être construite à l'identique, seul le genre d'un substantif et d'un pronom ("sa compagne") auraient été changés.

J'ai trouvé très jolie cette manière de dire.

Curieux comme je le suis, j'ai fait une recherche rapide sur YouTube qui m'a permis de savoir que Daniel Tammet - dont j'ignorais tout auparavant - était déjà passé "chez Ruquier" (comme on dit)(émission du 30 juin 2007). Et là aussi il fut question de la vie privée de Daniel. Mais les mots n'étaient pas les mêmes. Regardez : le passage clé va de 3'50"" à 4'20"".

Et oui Eric Naulleau y va avec de gentils gros sabots. "Comme d'hab !". Rien de méchant, rien d'homophobe.

Juste le ton . Déplaisant. Compassionnel. (alors que l'invité n'a pas vraiment l'air d'avoir besoin de compassion) "... C'est d'abord l'attitude de vos parents ...ils vout ont soutenus tout le temps... dans la révélation de cette première différence (l'autisme) ... on peut dire aussi dans la révélation d'une (légère hésitation) différence tout autre qui n'a pas de rapport, votre homosexualité,(légère accélération du débit)...."

Et oui, c'est moins fin, il y va carrément. Allez ne crions pas au loup. Il y a 40 ans l'homosexualité était considérée par quasi tout le monde comme une maladie, au même titre que l'autisme. Beaucoup sur la planète le pensent encore, quand ce n'est pas pire. Naulleau est au bord du trash, il n'y tombe pas, en bon équilibriste. Il est payé pour ça.

Pourtant Daniel Tammet, avait lui-même quelques minutes auparavant parlé de sa vie affective, mais autrement : c'est au tout début de cet extrait video de l'émission : il dit simplement "Et quand j'ai (je suis) tombé amoureux, c'était très important pour moi". Le fil aurait pu être suivi, avec délicatesse. Pas question.

La façon d'en parler n'est pas neutre : dans un cas il s'agit d'une assignation d'étiquette par un tiers (Naulleau en l'occurence)  : "vous êtes homosexuel"; dans l'autre il s'agit de la façon dont la personne (Daniel Tammet) parle d'elle même.

Homosexuel : mot forgé par la médecine hygiéniste de la fin du XIXe siècle. Monstre étymologique que ce mot qui mélange racines grecque (homo = même) et latine (sexuel). Mot médicalisé, centré sur la sexualité.

Parler de l'intime n'est jamais facile. Je préfère infiniment la façon de s'exprimer choisie par la journaliste de France 2. Mais je parie qu'elle moins payée que Naulleau.

Vincent Cabanel

Homosexuels et don du sang : le piège de la « communauté »

Roselyne Bachelot, ministre de la santé, a reconduit début janvier la décision de maintenir le fait d’avoir des rapports homosexuels comme critère d’éviction pour le don du sang. Cette décision concerne les hommes et non les femmes. (Arrêté du 12 janvier 09 avec ses annexes)

Outre le fait qu’elle renonce ainsi à des promesses qu’elle avait faite il y a un an (mais ne sommes nous pas habitués au non-respect de leurs promesses par les hommes et femmes politiques ?), la reconduction de cette décision invite à la réflexion.

L'autre schisme, sans excommunications

Le mouvement lefebvriste est sous les feux médiatiques depuis longtemps. "Le Monde" parle même à son propos du schisme le plus important depuis le XVIe siècle et les réformes protestantes. je ne suis pas sûr que Le Monde ait raison.

Car un autre schisme, silencieux, se produit depuis 40 ans. Le cardinal Roger Etchegarray en parlait  récemment : "Humanae Vitae, en 1968, a provoqué comme un schisme silencieux dans l'Eglise". Suite à cette encyclique qui désapprouvait l'usage de la contraception artificielle (pilule, préservatif, stérilet,...), beaucoup de fidèles sont partis peu à peu, déçus au tréfonds de l'âme par cette Eglise si peu évangélique dans son attitude. Ce schisme silencieux s'est fait comme une hémorragie continue, sans bruit, parce qu'il n'y eut pas de mouvement organisé. Les départs des laïcs et des prêtres furent affaires de conscience individuelle et personnelle, parfois francs dans un dialogue en tête à tête avec un évêque ou une communauté locale, le plus souvent mouvements de désaffection progressive, comme une séparation douloureuse et triste, qui n'arrive pas à se réaliser elle-même.

Qui dira les pertes immenses qu'a subie l'Eglise catholique ? En intelligences, en générosités militantes, en présences engagées dans la société,....

L'Eglise catholique se plaint aujourd'hui de son manque de ressources : ressources humaines en baisse, ressources financières en baisse. Mais elle a elle-même largement alimenté, depuis quarante ans, les conditons de ces baisses, de ces désamours.

Refus d'admettre à la communion eucharistique les divorcés remariés, refus de l'usage de la pilule et de moyens contraceptifs modernes, attitude rigide sur l'IVG, refus aux homosexuels d'avoir une vie de couple, d'accéder à une visibilité sociale normale, refus d'ouvrir les minisitères essentiels (prêtrise, épiscopat) aux femmes et aux personnes non-célibataires, .... La liste continue de ces refus adressés aux personnes avec de surcroit une commisération condescendante de plus en plus insupportable.

A côté de cette première liste, il faudrait dresser celle des condamnations et interdictions de théologiens ou de clercs jugés "non-conformes" : Küng, Schillebeeckx, Drewermann, les théologiens de la libération ....et tant d'autres.

Il faudrait dire la mise au pas des conférences épiscopales, l'appui sur les mouvements les plus réactionnaires ou conservateurs (Opus dei, Légionnaires du Christ, etc.), l'engouement infantile pour les mouvements dits "du Renouveau charismatique",

Il faudrait dire ... quel gâchis !

Vincent Cabanel

 

N.B. Le cardinal Roger Etchegarray fut archevêque de Marseille. Il est en poste depuis longtemps à la Curie où il a souvent été chargé de missions internationales délicates.

Police des moeurs au Vatican

La chasse aux moeurs continue au Saint Siège : le Vatican vient de refuser d'agréer l'ambassadeur que la France souhaitait nommer. Motif : ce monsieur est homosexuel, n'en fait pas mystère et est de surcroît pacsé (sources La Croix et Têtu.com). Horresco referens !*
Les relations du Saint Siège et de la République n'ont donc pas fini de faire les beaux jours de l'actualité.
Ce cas n'est pas isolé : le Saint Siège a également imposé ses critères en matières de moeurs en refusant d'agréer le candidat présenté par l'Argentine (c'est un divorcé vivant avec une autre femme)
La Croix écrit :
"Le Saint-Siège est sans doute aujourd’hui le seul État à poser des critères qui concernent la vie personnelle du candidat. Cela tient à sa spécificité : pour lui le comportement moral de la personne entre en ligne de jeu. Au Vatican, on explique qu’un pays considéré de tradition catholique ne peut se faire représenter par un ambassadeur, baptisé, mais dont la vie serait à l’encontre des valeurs prônées par le pape."
(c'est moi qui souligne)

Travaux pratiques en vue d'Edvige

"Bon à tout, bon à rien !" disait mon professeur de français en classe de seconde, à propos de copies qu'il jugeait lamentables.

C'est ce qu'on peut sans doute dire d' Edvige. Ce fichier de renseignements du ministère de l'Intérieur, autorisé par un décret signé de François Fillon, premier ministre, en date du 1er juillet 2008 (cf. texte intégral, court à lire) représente bien selon moi un réel et grave danger pour nos libertés. Ma seule action là contre est seulement pour le moment la signature de la pétition lancée par un collectif : cf."Nonà Edvige".

Je m'informe depuis un moment sur ce sujet, d'autant plus qu'il y avait eu un précédent au printemps dernier avec l'affaire du fichier Ardoise, dont il a beaucoup moins été parlé dans les medias, mais sur lequel des associations étaient déjà montées au créneau. Je parlerai d'Ardoise très bientôt. Restons-en à Edvige pour le moment, et avant même d'en venir à cette "brave" Edvige, je propose d'être attentif à la façon dont on nous en parle.

Je regardais donc hier soir une émission que j'aime bien sur France 5 : "C dans l'air", consacrée à ce sujet.

Mgr Newman, gay malgré lui ?

Allons bon, en voici bien d’une autre !

Dans la série « les rapports compliqués entre églises et homosexualités », le militant britannique Peter Tatchell essaie un nouvel angle d’attaque, qui n’apporte pas forcément une grande clarté. Il accuse le Vatican de vouloir camoufler l’homosexualité du cardinal anglais John Henry Newman (1801-1890), dont le procès de béatification (premier stade avant la canonisation qui en ferait un « saint » officiel de l’Eglise catholique) est en cours. « Le Monde » du 29 août titre donc en pleine page : « Mgr Newman était-il gay ? Shocking ! ». Le Monde n’échappe pas tout à fait au sensationnalisme en écrivant dans son « accroche » de première page que la question « taraude » le Vatican. A mon avis, il en faut plus au Vatican pour être « taraudé ». Mais il faut bien vendre, n’est-ce pas ?

Retour de vacances, reprise de ce blog

Voili, voilou, je suis revenu de près d'un mois de vacances. Désolé d'avoir laissé ce blog en déshérence pendant si longtemps, mais cela fait du bien de s'aérer la caboche.

ça ne m'a pas empêché de lire, de m'informer, ... au contraire. Même sur un VTT au fin fond de la Drôme, en montant des pistes interminables, les idées circulent et évoluent entre neurones et synapses (dans les montées, pas dans les descentes, parce que là... le cerveau est mobilisé par l'instinct primaire de préservation en conditions risquées...)

Et il s'en est passé des choses sur lesquelles il y a et il va y avoir à réfléchir: ....

Quand les gays et les lesbiennes s'associent ....

Le phénomène d'association de personnes désireuses de "mettre en commun, d'une façon permanente, leurs connaissances ou leur activité dans un but autre que de partager des bénéfices" (loi 1901, art 1.) est depuis l'essor du mouvement associatif un bon thermomètre des tendances sociétales et sociales. Les milieux plus restreints n'échappent pas à la règle. Il en va ainsi de la naissance et de l'évolution du mouvement associatif gay et lesbien.

Arcadie en 1954 est une revue et un mouvement qui s'organise comme un club, une association de fait. A ma connaissance, ce n'est pas une association déclarée (en préfecture), sans doute à cause d el'article 3 qui interdit les associations déclarées "fondée sur une cause ou en vue d'un objet illicite, contraire aux lois, aux bonnes moeurs". Rappelons que l'amendement du député Mirguet classant l'homosexualité parmi les "fléaux sociaux" (avec tuberculose, alcoolisme et prostitution) fut adopté sans problèmes dans la loi du 30 juillet 1960.

Le mouvement associatif gay et lesbien continua donc de privilégier la voie de l'association de fait, au détriment de celle de l'association déclarée. Plus mouvements militants qu'associations loi 1901, davantage dans la mouvance "spontanéiste" ou "situationniste" des années post 1968 : le FHAR (Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire), les GLH (Groupes de Libération Homosexuelle), les Gazolines.. nés dans les débuts des années 70, se forment dans les figures de la militance et des mouvements politiques libertaires, et pas dans les formes classiques associatives.

Peut être est-ce "David et Jonathan" qui prendra pour la première fois en France la forme d'une association déclarée loi 1901. David et Jonathan, mouvement chrétien interconfessionnel (catholiques - protestants), n'est pas un mouvement politique ni de revendication. Son premier but est l'autosupport (spirituel autant qu'humain). On pourrait le qualifier - dans une certaine typologie - d'association de membres. "DJ" nait en 1975.

Deux événements majeurs vont permettre l'utilisation de la forme associative déclarée (selon la loi de 1901) par les homosexuelLEs : les mesures concrètes prises par le premier gouvernement du président Mitterrand traduisant cette promesse de la campagne du candidat vainqueur en 1981 : "L'homosexualité doit cesser d'être un délit".

Le deuxième événement est un drame : l'irruption du virus du SIDA quelques années plus tard.

La militance politique homosexuelle connait alors une forte désaffection et le mouvement social homo prend une nouvelle forme: la militance de lutte contre le sida et pour la prévention et bénévolat de soutien, d'aide aux victimes. AIDES, Act Up, Chrétiens et Sida, l'AMG (Association des Médecins Gays) vont alors voir le jour, mais cette fois en ampruntant les voies et formes de l'asssociation déclarée. Associations de malades, associations d'aide, de soutien.... Changement radical. et ce n'est pas le dernier.

A SUIVRE

Vincent Cabanel